UNE VISION POUR L'ÉGLISE METHODISTE UNIE

NOUS SOMMES Méthodistes Unis engagés à l'incarnation de l'amour et de la justice de Dieu dans et à travers le peuple et la mission de l'Église Méthodiste Unie. Le cœur de notre foi se fonde dans la réponse de Jésus à la question «Maître, quel commandement de la loi est le plus grand?" - Nous devons "aimer Dieu de tout notre cœur, de toute notre âme (être) et de tout notre esprit» et «aimer le prochain comme soi-même » (Matthieu 22: 36-40). Ceux-ci détiennent l’ancienne loi, les prophètes et le message de l’évangile ensemble avec notre livre contemporain de discipline et le livre des résolutions.

À cette fin, NOTRE MISSION est d'assurer que l'Église Méthodiste Unie est entièrement ouvert à la présence, l'amour et la grâce de Dieu offert à tout le monde. Tout comme nous sommes tous interconnectés et interdépendants dans la complexité de nos relations avec Dieu, l'humanité et toute la création, nous reconnaissons, reconnaître et célébrer les moyens de toutes les préoccupations suivantes et les espoirs pour notre église sont reliés, interdépendants et intersectionnelles:

NOUS CROYONS dans une église qui pratique le chemin de la sainteté wesleyenne.

Par conséquent NOUS APPELONS NOTRE EGLISE à se rappeler de l'appel de John Wesley à la sainteté personnelle et la sainteté sociale et à embrasser le connexionnisme en voies qui conduisent à la transformation de l'Église et du monde.

NOUS CROYONS dans une église qui est inclusive et ouverte à toute personne; et l'Esprit Saint exige la pleine intégration des personnes lesbiennes, gays, bisexuels, transgenres personnes dans la vie et le ministère de l'Église Méthodiste Unie.

Par conséquent NOUS APPELONS NOTRE EGLISE à enlever tout langage discriminatoire dans le livre de discipline qui fait mal aux lesbiennes fidèle, gaie, bisexuelle et transgenre personnes.

NOUS CROYONS dans une église qui travaille avec passion pour la justice raciale.

Par conséquent NOUS APPELONS NOTRE EGLISE à travailler pour la justice raciale et résister aux systèmes exploiteurs qui enseignent la supériorité et l'infériorité raciale, ethnique et / ou tribale.

NOUS CROYONS dans une église qui aspire à être globale et connectionnelle de nature.

Par conséquent NOUS APPELONS NOTRE EGLISE à se repentir de notre histoire du colonialisme et du racisme, et d'adopter une structure confessionnelle reflétant cette repentance, tout en célébrant la douance que les peuples autochtones partagent dans la vie de l'Église et la société, quand accueillis comme des partenaires égaux.

NOUS CROYONS en une église qui poursuit rétablissement de la paix sur la guerre et de la gérance sur la dégradation écologique.

NOUS APPELONS DONC NOTRE EGLISE de céder aux activités qui soutiennent la guerre, l'occupation et la destruction de la création de Dieu.

NOUS CROYONS dans une église qui ouvre ses bâtiments et systèmes aux personnes handicapées, accueille ceux qui ont des difficultés physiques, mentales et psychologiques, et travaille à intégrer chaque personne comme elle est, avec leurs dons et leurs défis.

Par conséquent NOUS APPELONS NOTRE EGLISE a développer et mettre en œuvre un plan d'accessibilité à tous les niveaux de l'Église, y compris une approche unifiée des conseils du ministère ordonné quand il vient à interroger les candidats handicapés, avec un plan global pour assurer l'égalité d'accès et d'équité lorsqu'ils traitent avec une invalidité à long terme, ou un défi physique ou mentale émergents.

NOUS CROYONS dans une église qui embrasse la plénitude de la vie et de la dignité dans la mort.

Par conséquent NOUS APPELONS NOTRE EGLISE à soutenir les politiques menant à compléter, adaptée à l'âge, le médicalement précis et la sexualité culturellement compétente et l'éducation à la parentalité; l'accès universel à la contraception et l'avortement soins de compassion; milieux sains et sécuritaires pour les enfants; accès à l'adoption et de méthodes alternatives de grossesse élargi; et les systèmes de justice qui prennent en charge des protections pour les soins aux personnes âgées et que l'abolition de la prise de la vie comme une mesure punitive pour les crimes.

NOUS CROYONS dans une église qui assure la poursuite pacifique de l'autodétermination et d'expression religieuse.

Par conséquent NOUS APPELONS NOTRE EGLISE à rejeter les tentatives de fusionner des croyances religieuses avec le nationalisme ou subjuguer un seul système de croyance ou d'un groupe culturel à l'autre, mais à la place, avec respect et intégrité, à partager avec les personnes d'autres religions la vérité qui est venu à nous par Jésus-Christ, comme nous écoutons les vérités que nous pouvons apprendre des autres.

NOUS CROYONS en une église qui se bat pour la justice économique.

Par conséquent NOUS APPELONS NOTRE EGLISE à préconiser des politiques économiques qui reflètent l'amour du prochain en assurant des besoins fondamentaux comme la nourriture, l'habillement, le logement, l'éducation de qualité, les soins de santé, un environnement propre et un salaire décent dans un milieu de travail ouvert à la négociation collective et sans violence et la coercition.

NOUS CROYONS dans une église qui accueille et cherche la justice pour l'étranger.

Par conséquent NOUS APPELONS NOTRE EGLISE à se tenir contre les injustices de la pauvreté, la guerre et la violence qui créent souvent des réfugiés et des communautés de migrants et de plaider pour des politiques justes et compatissants immigration dans ces endroits où les réfugiés et les immigrants ont cherché à rendre leurs maisons.

En raison de ces aspects, PAR RAPPORT A NOS CROYANCES, NOUS NOUS APPELONS NOUS-MEMES ET NOTRE EGLISE a plaider pour des solutions fidèles, systémiques et intersectionnelles de nos luttes humaines, afin que nous puissions pleinement accueillir l'étranger et donc aimer Dieu, les autres et soi-même, comme Jésus nous demande de vivre des vies qui sont façonnées selon la bonne nouvelle de Jésus-Christ et comme fidèles disciples et intendants de l'ensemble de nos relations avec Dieu et la création de Dieu.


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